Zumpahuacán
La tierra del izote y del Rey Costales
Este proyecto permite plantear las bases para demostrar que las fibras como el Izote y los productos elaborados con ella, no son únicamente objetos realizados para una cultura determinada que sólo responden a la satisfacción de una necesidad, sino que son símbolos de un conocimiento tecnológico de esa comunidad y representan la expresión concreta de su ideología, creencias, mitos y la relación con su entorno (Martínez-Hernández, 2014: 17).
Zumpahuacán
Zumpahuacan se encuentra, dentro del valle de Ixtapan. El pueblo se encuentra inserto en el área natural protegida conocida como "ANP Tenancingo- Malinalco- Zumpahuacan". La vegetación está conformada por una zona de transición de bosque de encino a selva baja caducifolia. Se llega a considerar ya como "tierra caliente".
Se distinguen perfectamente la temporada de lluvias y de secas, ahora estamos en secas. Es por esto que nuestra área de visita deja ver un paisaje variado, compuesto de montañas, praderas, llanos, además de una diversidad de flora y fauna muy útiles para el ser humano.
Algunas de las montañas que rodean las diversas poblaciones zumpahuaquenses, tienen sus nombres ya sea por tradición mítica como el "Cerro del Pipil", por sus características orográficas como es el caso de "El Llano", "Cerro Picudo" o simplemente porque adoptan el nombre de la población que se encuentra en la zona, como el cerro de "Santa María".
El nombre de Zumpahuacan es de origen nahuatl. Este topónimo en su traducción al castellano puede tener cuatro acepciones. La primera como "Lugar de los Tzompantlis" (Hernández, 1997:9), la segunda "en el lugar de los dueños o poseedores de zompantli"(Quiroz, 1986: 43), la tercera "lugar que tiene Zompantli" (Enciclopedia de los Municipios y Delegaciones de México, 1988: 593) y finalmente "donde guardan los cráneos de los sacrificados".
Zumpahuacán tiene una tradición prehispánica importante. Tanto el glifo de la comunidad como la representación de las mantas de izote, se pueden ver en varios documentos como el Códice Mendocino, Matrícula de tributos y Códice Florentino, entre otros documentos virreinales.
El Rey Costales
Cuando se observa y se trabaja una fibra antigua como lo es el izote, es necesario conocer sus antecedentes, procesos, usos, incluso los relatos que nos reflejan la cosmovisión de sus productores. La tradición oral, es un recurso puede brindar información que hace ver una realidad paralela, incluso una historia alternativa a la oficial.
Para muchos de los habitantes del municipio de Zumpahuacan, las historias de tradición oral relacionadas con el Rey Costales permanencen en la memoria individual para forjarse en la memoria colectiva del municipio. El Rey Costales es un personaje fundamental para los habitantes de esta región, pues es su protector, es aire, los cuida y además les dio el conocimiento para trabajar el izote.
La Guadalupana y el izote
Basada en documentos históricos, que según sus orígenes, en su momento fueron certificados y verificados, en donde la fibra de Izote era mucho más conocido que ahora; puedo deducir que el ayate sobre el que está plasmada la imagen de La Virgen de Guadalupe, formado de dos lienzos, podría estar realizado con fibra de Izote. (Martínez-Hernández, 2014: 81).
